内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗，素有“孝庄故里”“嘎达梅林家乡”的美誉。这里历史文化悠久，马头琴、四胡优美动听，手把肉、奶茶，飘香万里。物华天宝，英才辈出。

慧丰寺，位于通辽市科尔沁左翼中旗巴彦塔拉镇东北7公里，白音温都尔嘎查东，是科尔沁左翼中旗唯一现存的寺庙，因九世班禅驻锡而闻名遐迩。慧丰寺由于年久失修，大部分木质梁柱裸露在外，逐渐朽烂，墙框也多处倒塌，门窗装饰及壁画全部损坏殆尽。当年慧丰寺鼎盛时期恢宏的景象在《科尔沁左翼中旗志》第五篇宗教的第一章喇嘛教下的第二节庙宇中有记载：坐落在今玛拉沁苏木（2006年合并到巴彦塔拉镇）境内，蒙语为乌云特古勒都尔苏木，建于顺治五年（1649），初建时称极东集福庙，是科左中旗多罗郡王家庙之一。鼎盛时期有喇嘛700余名，慧丰寺住持活佛转体六世。历时270余年。全寺分为东西两大院，建有钟楼和鼓楼，共有禅房250间；佛堂81间，喇嘛寝宫13间；还有22间专供王宫贵族参加庙会使用的休息室。据传，建庙时用，木、瓦、石等能工巧匠各100人，历时3年完竣。中华民国16年（1927）农历五月十六日，九世班禅却吉尼玛莅临慧丰寺，闻讯前来拜佛受顶礼的内外蒙各旗呼图克图，葛根、王公、扎萨克、僧俗达10万余人。1928年3月15日起在西玛拉沁村西南坨子上修“满德乐”（云城），每日由大师手下名僧诵《时轮经法》，至4月6日送坛土供品与水，立下每年9月9日为祭期。此后至1945年，每年由慧丰寺，衍寿寺和温都尔王府举行盛大的供坛城大会，热闹非凡。

为永久纪念班禅大师来慧丰寺讲经传法的功绩，经慧丰寺衍寿寺执事喇嘛倡导，为九世班禅树碑一座，并在石碑上用蒙汉两种文字刻写班禅大师来此庙讲经诵法的全部过程。

解放战争时期，慧丰寺也曾是骑兵十一团的办公地点。通辽市科左中旗革命遗址普查中记载：1946年1月，东蒙自治区政府内防部（军事部）部长阿斯根来到巴彦塔拉，将兴安南地区警备司令部改编为骑兵二师师部，由乌力图任师长。同时以独立大队为基础，并从科左中旗保安总队第一、二大队各抽1个连，组建了骑兵十一团，这是一支完全由科左中旗蒙古族青年组成的人民武装力量。

1946年5月，国民党71军87师占领了郑家屯和卧虎屯，对驻在巴彦塔拉的哲里木盟和科左中旗党政机关构成了直接威胁，上级决定盟、旗两级党政机关和骑兵二师师部撤离巴彦塔拉。由骑兵十一团担任掩护盟、旗两级党政机关和二师师部转移重任，并坚持在巴彦塔拉地区与敌军对峙，配合当地农会开展减租减息、清算反霸等群众运动。

驻扎在巴彦塔拉镇区的骑兵十一团，与敌军多次交火的拉锯战中，巴彦塔拉镇的大瓦房、保安屯、小瓦房、烧锅王、谢家窑、油房、唐家窑、东靠山、马家村、布日顺、查干胡硕、七爷艾力、哈日巴斯台、额伦索克、东玛拉沁、三合屯、白音温都、东大冷、西大冷、西玛拉沁、苏根艾力、查干淖尔等23个嘎查村，都留下了骑兵十一团战斗的身影。十一团采取神出鬼没、快速灵活方式主动袭击敌人，打击了敌人的嚣张气焰，有效巩固了革命根据地的胜利成果。当时，骑兵十一团把慧丰寺作为办公地点。

1952年巴彦塔拉初级中学建在慧丰寺，1956年学校迁到镇内。1967年慧丰寺大部分被当做“四旧”拆毁，余下十几间被供销社使用。至今只存有六间房屋和两座石头旗杆还在原处。

2010年拍摄的修缮前慧丰寺诵经殿全貌

2013年4月16日，慧丰寺维修复建工程正式启动。维修内容包括慧丰寺大经堂修缮、山门、东西厢房、三世佛殿、钟楼、鼓楼复建等。科尔沁左翼中旗慧丰寺是黄教在科左中旗的发祥地。其规模在内蒙古东部地区屈指可数，鼎盛时期喇嘛多达700余人。1927年，西藏黄教领袖九世班禅额尔德尼·却吉尼玛曾来该寺讲经。中华人民共和国成立初期，该寺的主要建筑被巴彦塔拉中学占用作为校舍，僧房一部分用做学生宿舍，一部分为当地村民居住。“文化大革命”中该庙主体建筑尚保存完好，1970年左右被拆毁。现只存诵经殿1座，诵经殿前有8根红色圆柱，此殿面阔7间，为3进式，共21间，每进为一个人字架形屋顶，共3个人字架形状呈波浪式，一进比一进高度递增约一米。全殿东西长21、南北宽17米，建筑面积约为357平方米，青砖灰瓦，每间屋脊上镶嵌鎏金顶，最后一间屋顶上镶嵌着各种鸟兽雕刻图案瓷砖。该庙坐北朝南，灰瓦硬山顶，为典型汉式建筑。进深两2间，横阔5间，门廊半间。全部彩绘藏式壁画，大都模糊不清。门廊两侧为八吉祥仙女，大殿北墙中心为释迦牟尼及两位贴身弟子迦叶、阿难，其余为佛本生、佛本行故事。如佛诞生、成道、涅槃历历在目。其中佛诞生创意相当精彩，两位仙女手持净瓶从半空中为释迦太子沐浴，这与汉地佛教九龙浴太子题材迥然不同。东西两墙为16尊者及佛母。

慧丰寺是藏传佛教在科尔沁左翼中旗的重要遗存，具有极高的历史和文物价值，是科尔沁左翼中旗重要物质文化遗产，被列入内蒙古自治区第四批重点文物保护单位。

2015年拍摄的修复后慧丰寺诵经殿

（撰稿  吴斯日古楞）