◆刘忱

文化名流是文化领域中的杰出代表人物 , 是人才中的精英。他们以学贯中西的渊博知识、 慧眼独具的文化素养、严谨探索的科学精神、 奋发勤勉的工作态度，在各自领域作出了突出 贡献，并以其文化格调和文化创造，形成一种 社会文化效应和文化风尚，影响社会。文化名 流往往见微知著、入木三分，见常人之所未料； 或高屋建瓴、深入浅出，道常人之所未道。

1961 年秋，应时任国务院副总理兼内蒙 古自治区党委第一书记乌兰夫的邀请，在教育 部副部长、著名教育家叶圣陶率领下，由著名 作家老舍，著名建筑学家梁思成，著名文化学 者吴祖缃，著名画家林风眠、谢稚柳，著名作 家陆柱国、曹禺、端木蕻良、海默，著名摄影 家郑景康，著名音乐家吕骥，著名歌唱家于淑 岩，舞蹈家高玉、李胜顺以及国内有名望作曲 家、演奏家等 17 人组成的中央文化参观团到 哲里木盟参观访问。

中央文化参观团从到达哲里木盟的第一天 起，名流大家们就深入到农村和牧区进行参观 访问，不顾旅途劳顿。在考察中，他们听得认 真、看得仔细，对每一件事都观察入微，进行 由表及里、细腻周详的思考。大家们各个身手 不凡，有感而发，记事、写人、抒发、评论……， 落笔成章，浑然一体、水乳交融。在哲里木盟 考察的 9 天时间里，他们以深邃的洞察力、高 超的创作技巧，作诗、绘画、填词、撰文、摄影……，挥洒自如、文体灵活、感情饱满，记 下了时代风貌、描绘了民族特色，给我们留下 了很多艺术珍品。今汇珠成文，以志纪念。

初秋的哲里木盟大地，天高野阔、美画卷 铺、花香四溢。8 月 16 日，访问团成员包乘 一节软卧车厢从呼伦贝尔盟到达通辽，受到哲 里木盟委、盟行署负责同志的热情欢迎。

部分访问团成员与接待人员合影。老舍（左 三）、林风眠（左四）

8 月 17 日早晨，访问团首访原通辽市茂 林公社新艾里生产大队。新艾里生产大队以前 是个荒僻的地方，中华人民共和国成立后，在党的民族政策光 辉照耀下，新艾里人畜两旺。仅十几年时间， 全村人口从中华人民共和国成立初的 84 人发 展到 246 口人；牲畜从 162 头发展到 1273 头 ( 只 )；粮食从年产几十石发展到 800 多石。新 艾里生产大队蒙古族居多，这里民风淳朴，蒙 古族社员们敞门迎客，端出新鲜的牛奶和上等奶油、炒米、奶茶，礼待佳宾，这厚道唯实的 盛情让艺术家们十分感动。

离开新艾里生产大队，访问团乘汽车赶往 莫力庙水库。那年正赶上哲里木盟粮食丰收， 望着片片长势喜人的庄稼：红橙橙的高粮、黄 灿灿的谷穗，访问团成员十分兴奋。当时全国 粮荒，粮食问题即是经济问题，也是个政治问 题。歌唱家于淑岩感慨地说：“哲里木盟真是 个粮仓啊，名不虚传！”著名作家老舍在他的 考察观感《内蒙风光》一文中说 :“我们访问 了内蒙古的‘乌克兰 '——哲里木盟。这里生 产高粱、玉米、谷子、大豆。我没有看见过这 么多样儿的谷子 , 长穗的 , 短穗的 , 带芒儿的 , 不带芒儿的 , 还有一个穗上长出许多小犄角的。 我们看见了 , 那长穗的有一尺多长；我们看见 了 , 原来这里的农业研究所已经搜集了很多种 谷子 , 一一详作研究试验 , 看哪一种谷子最适 于生长在哪一种土壤上 , 争取丰产。这是件最 可喜的事”，“内蒙古有一些黄沙地带 , 可是 也有极为肥沃的黑土地 , 生产大量的粮食。说 不定 , 我们饭碗里的米或面恰好是来自内蒙古。 我们应当感谢内蒙古的农村兄弟姐妹。”［1］ 中共哲里木盟盟委第一书记石光华向访问团介 绍：1953 年至 1960 年的 8 年时间里，哲里木 盟给国家贡献粮食 15 亿斤，供应十几个省市。 1961 年，全盟各族人民克服困难，苦干实干， 粮食获得大丰收，粮食总产量达到 15 亿 3000 万斤。这个数字，今天看起来无足挂齿，但在 当时却是了不起的成就。［2］ 离开新艾里生产大队，访问团南行 15 公 里，来到了莫力庙水库。中华人民共和国成立前的西辽河水患 频发，哲里木盟水害十分严重。哲里木盟盟委 重视水利建设，变水害为水利，筑堤蓄水，为 发展农牧林业创造条件。1958 年 3 月，开工 兴建莫力庙水库。1959 年 3 月完工，当年蓄 水成湖，转年开闸放水，灌溉农田。莫力庙水 库是在沙地上修筑的，是当时亚洲最大沙漠水 库。库区占地总面积 120 平方公里，库容 1.92亿立方米，水面 40 平方公里。

上世纪六七十年代的莫力庙水库（王金提供）

访问团一行兴致勃勃地登上了水库沙坝， 目睹流水滋润着的沙丘，绿草覆盖，野花飘香； 水库中碧波荡漾，水草辉映，水鸟争鸣，形成 了别具一格的水墨世界，非常高兴。他们了解 到过去这里沙丘连绵、风沙茫茫，草木罕见、 一片凄凉，看到这里如今发生的巨大变化，对 哲里木盟人民在沙丘里建水库的敢想敢干精神 和战天斗地、改造自然的伟大创举十分赞赏。 目睹碧波荡漾的水面和炙热难当的沙漠，看似 水火不容的两种事物，在这里得到了和协统一。 叶圣陶望浩瀚沙丘，怀古今之变，览浩渺碧波， 沐畅快清风，风物景至，韵味独具，此情此景， 陡长豪放之气，诗兴大发：

《莫力庙水库》

大坝万米众聚沙，

辽河引水一道斜，

波光云影顿涌现，

干渠东出分枝杈。

沙土解渴气沾润，

庄稼牧草绿无涯，

沼泽水滋蒲苇盛，

清池风动红莲花。

远从长江移鱼秧，

银鳞塞北新有家，

一尾何止十斤重，

烹调共欢鱼味佳。

人力胜天岂虚语，

党群奏绩信堪夸，

三年全改自然貌，

谁信往时荒沙而外更无他。［3］

诗句平实，不拘形式，尽搜其详，点滴不漏。水库观景堤坝上登时成了赛诗会。著名作家老舍献诗两首：

其一：《莫力庙水库》

荒漠无林石

狂流莫奈何

移沙营渠坝

擂鼓战辽河

水草荣渔牧

池塘戏鸭鹅

清波溉四野

从此稻粮多

其二：《水库赏莲》

江南鲢鲤乐新家

蒲草青青唱绿蛙

水库今朝迎远客

插瓶带露摘莲花［4］

寥寥数笔、生动贴切，如涂如画、极尽淋漓，字里行间中体现了作家鲜明的艺术个性和表现功力。

著名作家陆柱国怀着兴奋的心情攀上沙筑大坝，眺望左堤右岸，树木成荫、瓜果飘香；湖里波光闪耀，荷花斗艳，鱼儿在水中自由自在的嬉戏，他胸中也涌出美丽的诗章：

《参观莫力庙水库》

万米大坝沙迭沙

巧夺天工非自夸

满湖江南青鲢鱼

一湾关内红荷花

右栽肥城千树桃

左种德州百亩瓜

忽闻来客家首都

推栏请看北京鸭［5］

作家奋笔抒怀，艺术家们也不甘寂寞。著名画家谢稚柳也用寥寥数笔，对莫力庙水库作了画龙点睛般的勾画。

《哲盟莫力庙湖》

水面嚣喧唼喋鱼，

莲裳荇带午风徐。

沙边软步贪光景，

为爱黄家轻包图。［6］

中午，莫力庙水库为访问团同志们准备了一顿清一色的鱼宴，款待尊贵的客人。厨师大展厨艺，食材全部水库自产，简约而不奢费。摄影专家郑景康激动地说 :“从前我脑里的印象，以为到内蒙可以吃到全羊，没曾想到还能够吃上全鱼。在沙漠地区，能吃到用鲜鱼做成这样多的菜，真是了不起 !”［7］

20 世纪 60 年代的莫力庙水库捕鱼场景 （王金提供）

水库里盛长的蒲苇、盛开的红莲花随风摇 曳，似乎在向客人招手致意 ! 访问团的同志们 流连忘返，直到太阳偏西，才登车返城。

20 日，访问团一行来到哲里木盟展览馆， 详细参观各展厅，了解到哲里木盟经济、政治、 文化、社会协同发展，民族团结，以人为本、 战天斗地，物质承载经济与时俱进。参观后， 作家老舍感触颇深，作诗一首：

《哲里木盟展览馆》

欣来展览馆

珠玉不胜收

十载除三害［8］

全盟争上游

逢山开宝库

因地引渠流

草木无遗利

辉煌百代犹［9］

老舍 ( 中 )、叶圣陶 ( 右 )、林风眠 ( 左 ) 参观展品

在访问团中，老舍最为活跃，言谈幽默， 饶有风趣。他与林风眠是老朋友，也情趣相投。 老舍大林风眠一岁，同样经历过留学欧洲生活， 视野开阔。老舍曾被誉为“当代文坛上最懂画 的人”，发表的评画文章和画集序达 20 多篇。 参观休息间隙，老舍向两位画家林风眠、谢稚 柳提议作画。展览馆的同志渴望艺术大师题字 留念正难于启齿，老舍的提议让他们喜出望外。 林风眠、谢稚柳毫不吝啬，欣然命笔。林风眠 画了一只雄鸡图赠哲里木盟博物馆，老舍为此 画题字：

一鸣天下白，

霞日万旗红。

8 月 20 日，林风眠（右四）为哲里木盟 展览馆作画时，不知是哪位摄影师抓住了这个 开笔之前的瞬间拍下这幅照片：林风眠胸有成 竹，兴致勃勃；老舍（右二）匍匐桌边，深情 注视，欣赏有加；展览馆的同志们围在一旁，心花怒放、笑逐颜开。

大师谢稚柳也挥笔画了一幅西瓜和葡萄的 丰收图赠与哲里木盟博物馆。叶圣陶在面画上 题诗：

《为哲里木盟展览馆题句》

哲盟之美灿如霞

佳绩种种并堪夸

休坐忆访莫力湖

沙漠乃见红莲花

眼前盘陈殊不绝

开怀共喜吃西瓜［10］

访问团同志十分关心哲里木盟人民的健康 和生活。通辽是闻名世界的鼠疫疫源地。整个 20 世纪，全国有 5 次鼠疫大爆发。其中 1928 年和 1947 年的鼠疫大流行均以通辽市为中心。 通辽当时成了举世闻名的“鼠疫名城”。中华人民共和国成立后，中共哲里木盟委、盟行署高度重视卫生防疫工 作，每年春季都全面开展灭鼠拔源活动，取得 显著效果，1957 年全盟控制住了人间鼠疫发生。 8 月 20 日，访问团视察了全盟卫生模范村—— 通辽县大林公社保安大队。他们认真听取了村 里灭鼠拔源的汇报。以前，这个屯子受到洪水、 疫病、风沙的侵害，村民们背井离乡、四处流 亡。中华人民共和国成立后，在党的领导下，村民们重建家园， 发展生产，大力灭鼠，成绩显著。代表们参观 了生产大队的展览室、仓库、浴池。当他们看 到街道整洁平坦，路两旁杨柳成荫，家家窗明 几净，仓库物品摆放有序，灭鼠措施到位，社 员生活幸福，深受感动。在座谈时，建筑学家 梁思成还对保安大队的村屯规划提供了十分宝 贵的建议：农村建房要经济实用！

20 世纪六十年代的通辽县大林公社保安屯村鸟瞰图（王金提供）

搞卫生不仅仅是增进群众的健康，也是爱 国主义的表现，讲卫生更能提高国民素质、振 奋民族精神。叶老献诗一首：

《通辽大林公社保安屯》

一

土屋皆南向，比邻相间宽。

家家蔬圃绿，树树午阴圆。

窗敞盆栽灿，院清鸡啄闲。

儿童欣客过，拍手立篱前。

二

卫生模范户，石沈是朱陈。［11］

彩柜净于镒，玻窗绝点尘。

北墙多贴画，南炕可延宾。

男妇皆佳健，大娘顾笑频。

访问团还考察了哲里木盟文化教育。1950 年哲里木盟共有小学 1312 所，教员仅有 649 人，平均一所小学只有 2 名教师。小学教师不 但数量缺而且质量也很差，很多是小学毕业教 小学。根据这一实际情况，哲里木盟十分重视 师范教育。除为本盟培养师资外，还大力为昭 乌达盟和呼伦贝尔盟培训教师。当时的通辽师 范学校办得好，一时成为东三盟的名校。1960 年自治区副主席王再天、自治区党委宣传部部 长胡昭衡等领导来师范学校视察，匈牙利的专 家也来师范学校考察。1961 年，通辽师范学 校建校十周时，学校有 24 个教室，另有 2 个 音乐教室、1 个实验室，建筑面积 8666 平方米。 教职员工已发展到 84 人，是建校时的 4 倍； 其中党员 18 人，党员是建校时的 6 倍。建校 10 年共为国家培养初级师范毕业生 724 人、 中级师范毕业生 240 人、短期培训小学教师和 干部 909 人、为高等师范院校保送新生 28 人、 在学生中发展党员 9 人。

22 日，叶老和吴祖缃教授冒雨访问了通 辽师范学校、通辽一中和二中。二中是民族中 学，教师和学生们拿出校田产的西红柿等蔬果 招待客人，叶老和吴祖缃教授对民族中学勤工 俭学、贯彻教学与生产劳动相结合的方针给予 很高评价。吴祖缃教授这样评价：一个学校的 住校师生能够实现蔬菜、肉蛋自给，并能供应 市场，这是不简单的事。

在通辽期间，艺术大家们与哲里木盟的教 育工作者、文艺工作者分别举行了座谈。叶圣 陶、老舍、吴祖缃给 100 多名教育工作者讲了 有关语文教育中的目的和任务等问题；文艺工 作者和爱好者聆听了老舍关于文学创作中的题 材、革命现实主义和革命浪漫主义相结合等内容的讲座；中国音乐家协会主席吕骥就如何发 展民族音乐提出了很好的建议。叶老在他的《内 蒙日记》中写道：“老舍所谈最多，亦最动人 听，谈两小时有余”。［12］艺术家们踔厉奋发、 讲得酣畅淋漓；现场观众如醍醐灌顶、听得如 痴似醉。

参观通辽师范学校后， 叶老十分欣喜，满怀深情地 题词留念，盛赞通辽师范学 校取得的成绩并瞩望殷殷：

十年致绩斐然可观，

愿祝精进人尽红专。［13］

访问期间，长篇小说《科 尔沁旗草原》作者、著名作 家端木蕻良作诗《内蒙即景》 发表在 8 月 27 日的《哲里 木报》第 3 版上：

青林紫塞连芳草

远水边城晴云绕

马奶行茶乳作醪

杨花八月飞春晓

22 日，访问团的一部分同志前往文化先 进单位库伦旗库伦镇哈尔稿公社下养畜牧生产 大队访问。被誉为“中国蒙古族第一舞”的安 代舞即发源于哲里木盟的库伦旗。中华人民共 和国成立后，随着历史的发展和社会的进步， 安代舞被称为蒙古族集体舞蹈的“活化石”， 是一种广为流传的原生态舞蹈，是蒙古民族舞 蹈艺术殿堂里的一颗明珠，具有鲜明的民族风 格，浓郁的生活气息，已成为蒙古族的文化奇 葩。当天晚上 6 点钟，访问团赶到下养畜牧生 产大队。作家和艺术家们参加了社员们专门为 他们举办的欢迎晚会。在晚会上，社员们表演 了许多精彩的节目。七十多岁的老牧民吉木彦 带领一家老少三辈 9 口为代表们表演了“安代 舞”。牧民们的纯朴和热情深深地感染着访问 团的同志们。他们很快便融入到这欢快的氛围 中，与社员们一起跳起安代舞，一直跳到午夜12 点。社员们怕访问团的老同志过于劳累， 劝他们先休息。但社员们舞兴未尽继续跳舞。 作家陆柱国和舞蹈家们回宾馆后又悄悄地返回 来同社员一起共舞。这一夜，社员和艺术家们 几乎通宵未眠。摄影家郑景康说：“我们简直 进入了神话世界，安代舞美极了，但愿这种舞 蹈能到天安门广场上去跳 !”［14］

20 世纪 60 年代库伦旗举办的安代舞汇演 （王金提供）

叶老和陆柱国对蒙古族的传统文化兴趣极 浓，他们来到安代舞的故乡库伦旗后，下车伊 始，就被安代舞热情奔放的旋律，强烈的自娱 性，鲜明的民族特色和浓郁的生活气息所感染， 便填词盛赞。

《浣溪沙·安代舞》

叶圣陶

一

脆竹柔铜宛转弦，

红巾挥拂队回旋，

欹腰踏足舞蹁跹。

一唱群和齐顿拍，

移时高啭彻云天，

赓歌继阕尽流连。

二

安代流行遍哲盟，

引喉起舞欲忘形，

儿童翁媪亦称能。

时出新词非偶发，

当前歌颂吐衷诚，

全场豪兴更云蒸。［15］

叶老用“引喉”“转弦”“踏足”“红巾”“蹁 跹”“忘形”等生花妙笔，把安代舞的特点描 摹得绘影绘声、鲜活灵动。陆柱国也不甘落后， 随即也赋诗一首

《安代吟》

陆柱国

哲里木盟库伦旗 家家户户通音律

假日不断管弦声 善将歌舞当休息

街头一呼跳安代 三岁幼儿离母怀

七旬翁媪弃杖走 老小尽奔场内来

彩巾起处云披霞 舞步落时浪卷沙

妙歌插翅飞九霄 行人路上停车马

舞酣夕阳归林中 歌催嫦娥掌明灯

汗透锦袍露沾裙 转瞬东方又泛红

通宵狂欢不知困 却道生产更有劲

若问工效谁最高 昨晚领舞领唱人

乍听此语未轻信 百里奔波到库伦

深夜歌舞除疲劳 床头笑作安代吟［16］

库伦旗“家家户户通音律”；安代舞不仅 “三岁幼儿离母怀，七旬翁媪弃杖走”，可见 其魅力和广泛的普适性；“通宵狂欢不知困， 却道生产更有劲”，安代舞还能强身健体，正 因为如此，作者“深夜歌舞除疲劳，床头笑作 安代吟”。

24 日，中央文化参观团结束在哲里木盟 参观访问，满载哲里木盟各族人民的盛情离开 通辽去赤峰。中共哲里木盟委第一书记石光华、 书记处书记陈福隆、盟长色音巴雅尔、书记处 书记云曙碧、书记处书记周振超，副盟长徐英， 盟委宣传部长赵强，中共通辽市委第一书记那 木吉等盟市党政领导同志、各文化团体的负责 人等一行到火车站送行。

中央文化参观团在哲里木盟参观访问其 间，全国正处困难时期。盟委、盟行署把访问 团当作贵客来款待，虽然菜品非常简单，今天 看起来甚至十分寒酸，但在当时人们吃不饱的 情况下，能够吃饱的待遇就很难得了。按照当 时的规定，访问团成员的食宿费用均由文化部 机关负责，不给地方增加负担。但每个访问团 成员不论级别多高，到访问的地方吃饭都要自 掏粮票。访问团遵纪守则的作风，也为我们今 天树立了学习的榜样。

悠久的历史、灿烂的文化、智慧的人民， 各民族的紧密团结，是一个地区发展的基本要 素；“让历史说话、请名人做证”，是树立“地 方形象”的有效手段。如今，叶圣陶、老舍、 梁思成等巨匠名流来通辽已经 60 余载，这段 尘封的往事为大多年轻人所不知。但这些名流 大家创作的作品中所盛赞的民族团结、经济发 展、自强不息的精神却一直贯穿于我们通辽市 70 多年的发展中。在富民强市的今天，我们 要借助名人的激励，以满腔的热情、百倍的信 心、科学的精神和不懈的努力，把我们的家乡 建设得更美好。

（作者系中共通辽市委史志办公室退休干部、 编审、内蒙古作家协会会员、全国党史系统先进工 作者，享受省部级劳动模范待遇）。

注释：

［1］《少数民族散文选》, 内蒙古人民出版 社 1963 年版第 8 页。

［2］叶圣陶《日记三抄》花城出版社 1982 年 第 1 版、138 页。

［3］叶圣陶《日记三抄》花城出版社 1982 年 第 1 版、149 页。

［4］载《哲里木报》1961 年 8 月 27 日第 3 版。

［5］载《哲里木报》1961 年 8 月 27 日第 3 版。

［6］载《哲里木报》1961 年 8 月 27 日第 3 版。

［7］《李全喜：作家艺术家在我盟做客的日

子里》载《哲里木报》1961 年 8 月 27 日第 3 版。

［8］三害：辽河泛滥、鼠疫、风沙。

［9］此诗初载《哲里木报》1961 年 8 月 27

日第 3 版。转载 1961 年 9 月 7 日《内蒙古日报》，

后收入《老舍旧体诗辑注》2000 年中国国际广播出

版社。

［10］叶圣陶《日记三抄》1982年第1版、149页。

［11］所访石大娘、沈大娘为亲家。载《哲里

木报》1961 年 8 月 27 日第 3 版。

［12］哲里木盟的教育志编纂办公室编《哲里

木盟的教育志》1989 年内部发行，第 189—190 页。

［13］叶圣陶《日记三抄》1982年第1版、145页。

［14］载 1961 年 8 月 27 日《哲里木报》第 3 版。

［15］《李全喜：作家艺术家在我盟做客的日

子里》载《哲里木报》1961 年 8 月 27 日第 3 版。

［15］载《哲里木报》1961 年 8 月 27 日第 3 版。